Du djihadisme à la violence d’extrême droite : Le centre anti-radicalisation de Montréal change d’orientation

Le centre de lutte contre la radicalisation de Montréal n’occupe plus les mêmes bureaux spacieux qui accueillaient autrefois des visiteurs de premier plan comme le secrétaire général des Nations Unies de l’époque, Ban Ki-moon.

Pour atteindre son bureau actuel, les visiteurs doivent naviguer dans les couloirs de la pyramide de béton de l’ancien village olympique de la ville, passer devant des pizzerias et des sushis, d’autres bureaux et une épicerie.

Le nouveau lieu est l’un des nombreux changements que le Centre de prévention de la radicalisation menant à la violence a subis depuis son ouverture en 2015 en grande pompe. Sa création est survenue alors qu’une vague de jeunes Québécois partait rejoindre le groupe terroriste État islamique en Syrie et après des attentats à Ottawa et à St-Jean-sur-Richelieu, au Québec, qui ont été inspirés par le groupe terroriste.

Après une période de turbulence organisationnelle, le centre a poursuivi son travail, avec un profil plus bas, un budget plus modeste et un centre d’intérêt qui s’est de plus en plus déplacé de l’islam radical vers l’extrême droite et les théoriciens du complot.

Louis Audet Gosselin, directeur scientifique et stratégique du centre, a déclaré que si la crainte du départ des jeunes vers la Syrie a été « l’étincelle » qui a convaincu les autorités de financer le centre, l’institution a très vite fait comprendre que son champ d’action ne se limitait pas à une seule menace.

« Assez rapidement, le centre a estimé qu’il était vraiment important de communiquer sur le fait que la radicalisation était quelque chose qui allait bien au-delà de ce moment précis, et de cette idéologie spécifique du djihadisme, ou d’une forme d’islam politique », a-t-il déclaré.

« Tout type d’idéologie, d’idée sociale ou politique, peut avoir une tendance radicale et extrémiste et peut conduire à la radicalisation. »

Audet Gosselin a déclaré que la pandémie COVID-19 a « démocratisé » la notion de radicalisation en faisant prendre conscience aux gens que cela pouvait arriver à quelqu’un de tout âge ou de tout milieu. Les appels au centre en 2020 – la première année de la pandémie – ont doublé par rapport à l’année précédente. Le rapport annuel du centre attribue ce pic à « un effilochage du tissu social » qui a conduit à des actes violents, des théories du complot et des débats polarisés.

Alors que la demande pour ses services reste élevée, le centre poursuit son travail avec peu de sa visibilité initiale après une période de turbulence qui a laissé sa survie en question. En mars 2019, la ville a brusquement annoncé que le directeur du centre de l’époque avait été démis de ses fonctions. La plupart des membres du conseil d’administration ont également démissionné.

Lire aussi:  Des groupes juifs dénoncent le prochain spectacle à Montréal d'un rappeur accusé d'antisémitisme

Bien que la ville ait refusé de rendre public le rapport qui a mené au changement de direction, Audet Gosselin – qui n’était pas employé par le centre à l’époque et dit ne pas avoir vu le rapport – croit que le problème était en grande partie financier, lié à des dépenses excessives pour des choses qui n’étaient pas directement liées au mandat du centre, ainsi qu’à une différence de vision des administrations provinciale et municipale nouvellement élues.

En fin de compte, les gouvernements provincial et municipal ont décidé de continuer à financer le centre, mais en se concentrant davantage sur le Québec et en réduisant le budget à 1,3 million de dollars en 2021, alors qu’il était d’environ 2 millions de dollars à son apogée.

Aujourd’hui, l’équipe de 15 membres du centre comprend des chercheurs, des personnes qui donnent des formations en ligne pour les écoles et les groupes communautaires, et des membres de l’équipe de soutien qui prennent les appels de personnes préoccupées par des amis ou des membres de leur famille qui, selon elles, se radicalisent.

Amarnath Amarasingam, professeur de religion à l’Université Queen’s, affirme que la plupart des réseaux d’organisations qui s’occupent de la radicalisation au Canada ont été créés pour faire face au phénomène des « combattants étrangers ». Mais l’inquiétude face à l’extrême droite s’est rapidement accrue, selon lui, suite à l’élection de Donald Trump aux États-Unis ainsi qu’à la fusillade de la mosquée de Québec en 2017, au cours de laquelle un tireur blanc a tué six hommes musulmans.

« Je pense qu’il y avait une certaine critique dans l’ensemble que tout ce type d’appareil a été construit en se concentrant sur les communautés minoritaires et qu’il y avait un angle mort en ce qui concerne ces mouvements d’extrême droite – ce qui commence à changer », a déclaré Amarasingam dans une interview téléphonique.

Il a salué le centre de Montréal comme une ressource utile, notant qu’il a réussi à entrer dans les écoles, ce qui peut être difficile en raison de la réticence des enseignants et des éducateurs à discuter de l’extrémisme avec les jeunes.

Amarasingam et Audet Gosselin affirment tous deux que le processus d’aide à une personne qui emprunte la voie de la radicalisation est similaire, quelle que soit l’idéologie qui l’attire.

Audet Gosselin affirme que si chaque individu radicalisé est différent, les causes profondes de leur extrémisme sont souvent les mêmes : un sentiment de marginalisation, d’exclusion ou de privation, ainsi qu’une méfiance à l’égard des institutions démocratiques.

Lire aussi:  La communauté innue du Québec demande 2,2 milliards de dollars à Hydro-Québec pour la destruction des chutes Churchill.

Actuellement, Audet Gosselin se dit préoccupé par ce qu’il appelle la  » tendance anti-gouvernementale et anti-autorité  » qui s’est développée au Canada tout au long de la pandémie. Bien qu’elle soit inspirée par l’extrême droite, elle est moins organisée et est liée à une méfiance générale à l’égard des institutions, dit-il.

Bien que ce mouvement n’ait pas encore donné lieu à de « grands actes de violence », a-t-il ajouté, la rhétorique peut être violente et inclure des appels aux exécutions de masse ou à la violence contre des journalistes, des politiciens ou des médecins.

Il estime également que les autorités canadiennes ne sont pas assez préoccupées par les menaces croissantes qui pèsent sur la communauté LGBTQ, et qui ont conduit à des violences aux États-Unis avec la fusillade mortelle dans une boîte de nuit LGBTQ à Colorado Springs.

Lorsqu’il travaille individuellement avec des personnes potentiellement radicalisées, le centre tente de répondre aux besoins de la personne, qu’il s’agisse de la mettre en contact avec un mentor, un thérapeute ou un emploi. Comme les personnes radicalisées sont souvent isolées, il s’agit également de les aider à établir des liens sociaux et des modes d’expression sains, a-t-il ajouté.

En réponse à la montée des théories du complot, le centre a mis en place des webinaires, des formations et un forum de discussion pour les familles.

Mais Audet Gosselin a déclaré que ce n’est pas parce que l’attention du public s’est déplacée vers de nouvelles formes de radicalisation que les autres ont disparu.

« Nous avons cette idée que 2015 et 2016 étaient plus djihadistes, 2017 et 2018 étaient l’extrême droite et puis 2020 et 2021 étaient les théories du complot », a-t-il dit. « Mais les djihadistes n’ont pas disparu, l’extrême droite est toujours là, et nous avons toujours des appels pour chacune de ces grandes familles idéologiques. »

Ce reportage de la EssonneInfo a été publié pour la première fois le 29 novembre 2022.

Soyez le premier à commenter

Poster un Commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée.


*